कश्मीर मुद्दा और इतिहास

कश्मीर मुद्दा और इतिहास

कश्मीर मुद्दा सिर्फ भारत और पाकिस्तान के बीच का सीमा विवाद नहीं है। इसके कई आयाम हैं – बाहरी और आंतरिक। इस लेख में कश्मीर मुद्दा और इतिहास के बारे में बताया गया है।

क्या कश्मीर कभी एक स्वतंत्र राष्ट्र था? जानें कश्मीर का इतिहास

कश्मीर, और निकटवर्ती क्षेत्र जैसे गिलगित, जम्मू और लद्दाख – अलग-अलग समय में अलग-अलग साम्राज्यों का हिस्सा थे। वर्षों से, यह क्षेत्र हिंदू शासकों, मुस्लिम सम्राटों, सिखों, अफगानों और अंग्रेजों के नियंत्रण में था।

1000 ईस्वी पूर्व के दौरान, कश्मीर बौद्ध और हिंदू धर्म का एक महत्वपूर्ण केंद्र था। गोनंदित्य, कर्कोटा,  लोहारा जैसे कई राजवंशों  ने कश्मीर और उत्तर-पश्चिमी भारत के आसपास के क्षेत्रों पर शासन किया।

हिन्दू राजवंश शासन जो 1339 तक बढ़ा, उसे शाह मीर द्वारा मुस्लिम शासन द्वारा बदल दिया गया, जो कश्मीर का पहला मुस्लिम शासक बना, जिसने शाह मीर वंश का उद्घाटन किया  । कुछ शताब्दियों बाद, अंतिम स्वतंत्र शासक युसुफ शाह चक को मुग़ल सम्राट अकबर महान द्वारा अपदस्थ किया गया था 

1587 में अकबर ने कश्मीर पर विजय प्राप्त की, जिससे यह मुगल साम्राज्य का हिस्सा बन गया । इसके बाद, मुगल शासक औरंगजेब ने साम्राज्य का और विस्तार किया।

इस प्रकार, यह देखा जा सकता है कि मुगल शासन के तहत, जिसने लगभग सभी भारतीय उपमहाद्वीप का विस्तार किया, कश्मीर भारत का अभिन्न अंग था – हालांकि, एक स्वतंत्र राष्ट्र नहीं था ।

कश्मीर क्षेत्र – मुगलों के बाद

औरंगजेब के उत्तराधिकारी कमजोर शासक थे। बाद में मुगल कश्मीर को बनाए रखने में विफल रहे। मुगल शासन के बाद , यह अफगान, सिख और डोगरा शासन में पारित हुआ।

1752 में, कश्मीर पर अफगान शासक अहमद शाह अब्दाली ने कब्जा कर लिया था। अफगान दुर्रानी साम्राज्य ने १mir५० से १ Sik१ ९ तक रणजीत सिंह के अधीन सिखों ने कश्मीर पर कब्जा कर लिया और मुस्लिम शासन को समाप्त कर दिया।

19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, महाराजा रेन्जिथ सिंह के अधीन सिखों ने कश्मीर पर अधिकार कर लिया। उसने पहले जम्मू में प्रवेश किया था। 1846 में अंग्रेजों (प्रथम आंग्ल-सिख युद्ध) से पराजित होने तक सिखों ने कश्मीर पर शासन किया।

उसके बाद कश्मीर ब्रिटिश साम्राज्य की एक रियासत बन गया – डोगरा राजवंश के तहत।

जम्मू और कश्मीर – ब्रिटिश साम्राज्य की एक रियासत के रूप में

कश्मीर मुद्दा और इतिहास

डोगरा राजवंश के महाराजा गुलाब सिंह ने 1846 में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के साथ ‘अमृतसर की संधि’ पर हस्ताक्षर किए। इस संधि के तहत उन्होंने रु। 1846 में कश्मीर और कुछ अन्य क्षेत्रों के बदले ईस्ट इंडिया कंपनी को 75 लाख। जम्मू और कश्मीर एक एकल इकाई के रूप में एकीकृत और स्थापित (1846) था।

डोगरा एनी में एक जनरल जोरावर सिंह ने बाद में लद्दाख, बाल्टिस्तान, गिलगित, हुंजा और यागिस्तान जैसे उत्तरी क्षेत्रों में कई अभियानों का नेतृत्व किया, जो छोटी रियासतों को मजबूत करते हैं। उन्होंने महाराजा गुलाब सिंह के प्रभुत्व का विस्तार किया।

हालाँकि, जम्मू और कश्मीर, 1846 से 1947 तक, जमवाल राजपूत डोगरा राजवंश द्वारा शासित एक रियासत रहा। भारत में अन्य सभी रियासतों की तरह, कश्मीर में भी केवल आंशिक स्वायत्तता का आनंद लिया गया, क्योंकि वास्तविक नियंत्रण अंग्रेजों के पास था।

शासक का पक्ष (विभाजन के समय)

ब्रिटिश भारत (1947) के विभाजन के समय, जम्मू और कश्मीर (J & K) एक रियासत थी। ब्रिटिशों ने सभी रियासतों को विकल्प दिया था – या तो भारत में शामिल होना या पाकिस्तान में शामिल होना या फिर स्वतंत्र रहना।

उस समय (1947) के दौरान कश्मीर के शासक महाराजा हरि सिंह, महाराजा गुलाब सिंह के परपोते थे। वह एक हिंदू थे, जिन्होंने बहुसंख्यक मुस्लिम रियासत पर शासन किया।

वह भारत या पाकिस्तान में विलय नहीं करना चाहता था।

हरि सिंह ने भारत और पाकिस्तान के साथ अपने राज्य के लिए एक स्वतंत्र दर्जा रखने के लिए बातचीत करने की कोशिश की। उन्होंने दोनों डोमिनियन के लिए स्टैंडस्टिल समझौते का प्रस्ताव दिया, जो राज्य के परिग्रहण पर एक अंतिम निर्णय लंबित था। 12 अगस्त, 1947 को, जम्मू और कश्मीर के प्रधान मंत्री ने भारत और पाकिस्तान सरकार को समान संचार भेजा।

पाकिस्तान ने इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया और 15 अगस्त, 1947 को जम्मू-कश्मीर के प्रधानमंत्री को एक संचार भेजा। यह पढ़ा, “पाकिस्तान की सरकार मौजूदा व्यवस्थाओं की निरंतरता के लिए जम्मू और कश्मीर के साथ स्टैंडस्टिल समझौता करने के लिए सहमत है …”

भारत ने महाराजा को प्रस्ताव पर आगे की चर्चा के लिए अपने अधिकृत प्रतिनिधि को दिल्ली भेजने की सलाह दी।

1947 में कश्मीरी लोगों की आकांक्षा क्या थी?

कश्मीरी लोगों ने बड़े पैमाने पर भारतीय राष्ट्रवादी आंदोलन में भाग लिया। वे न केवल ब्रिटिश शासन से छुटकारा पाना चाहते थे, बल्कि राष्ट्रवादी आंदोलन के अपने मिशन को हासिल करने के बाद डोगरा राजवंश के शासन में भी कभी नहीं रहना चाहते थे। कश्मीरियों ने राजशाही को लोकतंत्र पसंद किया था।

जम्मू और कश्मीर हमेशा एक धर्मनिरपेक्ष राज्य था – हिंदू, मुस्लिम और सिख शासन के इतिहास के साथ। भले ही बहुसंख्यक आबादी मुस्लिम थी, लेकिन इसके बाद एक महत्वपूर्ण हिंदू आबादी भी थी।

भारत ने 1947 में कश्मीरी लोगों की आकांक्षाओं को जानने के लिए जनमत संग्रह कराने का सुझाव दिया था । शेख अब्दुल्ला जैसे जम्मू और कश्मीर के लंबे नेताओं के साथ, सामान्य मूल्यों – धर्मनिरपेक्षता, लोकतंत्र और अखिल भारतीय राष्ट्रवाद को पोषित करने के साथ – भारत 1947 में आयोजित होने पर प्लीबसाइट को जीतने के लिए आश्वस्त था।

दूसरी रियासत जूनागढ़ के साथ भारत का रुख भी जनमत संग्रह कराने का था। 1947 में, भारत की स्वतंत्रता और विभाजन के समय, जूनागढ़ राज्य के अंतिम मुस्लिम शासक, मुहम्मद महाबत खानजी तृतीय, ने जूनागढ़ को नवगठित पाकिस्तान में विलय करने का निर्णय लिया। बहुसंख्यक आबादी हिंदू थी। इस संघर्ष ने कई विद्रोहों और एक जनमत संग्रह का नेतृत्व किया, जिसके परिणामस्वरूप भारत में जूनागढ़ का एकीकरण हुआ।

हालांकि, अक्टूबर 1947 में कश्मीर पर पाकिस्तान के हमले ने सभी गतिशीलता को बदल दिया। उस समय कश्मीरी लोगों की सटीक आकांक्षाएं अभी भी अज्ञात हैं – क्योंकि जनमत संग्रह या जनमत संग्रह कभी आयोजित नहीं हुआ था।

1947 में कश्मीर पर पाकिस्तान का आक्रमण

हालांकि, पाकिस्तान ने जम्मू और कश्मीर के साथ स्टैंडस्टिल समझौते में प्रवेश किया था, लेकिन उसकी नजर थी। इसने अक्टूबर 1947 में कश्मीर में एक कबायली आतंकवादी हमले को प्रायोजित करके स्टैंडस्टिल समझौते को तोड़ दिया।

पाकिस्तान के पश्तून हमलावरों ने अक्टूबर 1947 में कश्मीर पर आक्रमण किया और एक बड़े क्षेत्र पर अधिकार कर लिया। हरि सिंह ने स्वतंत्र भारत के गवर्नर जनरल, लॉर्ड माउंटबेटन से सहायता की अपील की।

भारत ने शर्त पर मदद का आश्वासन दिया हरि सिंह को एक्सेस ऑफ इंस्ट्रूमेंट पर हस्ताक्षर करना चाहिए। महाराजा हरि सिंह ने भारत (1947) के साथ प्रवेश के साधन पर हस्ताक्षर किए। इस बात पर भी सहमति हुई कि एक बार स्थिति सामान्य हो जाने के बाद, J & K के लोगों के विचारों के बारे में उनके भविष्य के बारे में पता चल जाएगा।

जम्मू और कश्मीर भारत के साथ साधन के साधन पर हस्ताक्षर करता है

महाराजा हरि सिंह ने 26 अक्टूबर 1947 को श्रीनगर में भारत में प्रवेश के साधन पर हस्ताक्षर किए।

जैसे ही परिग्रहण दस्तावेजों पर हस्ताक्षर किए गए, भारतीय सशस्त्र बल ने पाकिस्तान समर्थित कबायली हमले को रद्द करने के लिए मंच संभाला।

भारतीय और पाकिस्तानी सेनाओं ने 1947-48 में कश्मीर पर अपना पहला युद्ध लड़ा।

भारत ने कश्मीर के कब्जे वाले अधिकांश पाक समर्थित कबायली आतंकवादियों को सफलतापूर्वक बाहर निकाल दिया। हालाँकि, राज्य का एक हिस्सा पाकिस्तानी नियंत्रण में आ गया। भारत का दावा है कि यह क्षेत्र अवैध कब्जे के तहत है। पाकिस्तान इस क्षेत्र को ‘ आज़ाद कश्मीर ‘ के रूप में वर्णित करता है । भारत हालांकि, इस शब्द को मान्यता नहीं देता है। भारत पाकिस्तान के नियंत्रण वाले कश्मीर के क्षेत्र के लिए पाक अधिकृत कश्मीर (पीओके) शब्द का इस्तेमाल करता है ।

भारत संयुक्त राष्ट्र (UN) को तस्वीर में लाता है

भारत ने 1 जनवरी 1948 को संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद में विवाद का उल्लेख किया।  भारत और पाकिस्तान के लिए संयुक्त राष्ट्र आयोग (UNCIP) के गठन के बाद , संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद ने 21 अप्रैल 1948 को प्रस्ताव 47 पारित किया।

संयुक्त राष्ट्र का प्रस्ताव भारत और पाकिस्तान पर गैर-बाध्यकारी था। हालाँकि, यह संयुक्त राष्ट्र के प्रस्ताव का उल्लेख है:

जम्मू-कश्मीर पर संयुक्त राष्ट्र का प्रस्ताव

संयुक्त राष्ट्र के प्रस्तावों में स्पष्ट रूप से कहा गया है:

  • राज्य में पाकिस्तान आक्रामक है।
  • पाकिस्तान को राज्य के सभी कब्जे वाले क्षेत्र को खाली करना होगा और भारत को खाली क्षेत्र सौंपना होगा।
  • भारत को कानून और व्यवस्था बनाए रखने के लिए अपनी सभी सेनाओं को एक तरफ छोड़ना होगा।
  • भारत राज्य में जनमत संग्रह कराने के लिए।

कश्मीर में अभी तक कोई जनमत संग्रह या जनमत संग्रह क्यों नहीं हुआ?

  • 22 अक्टूबर 1947 को पाकिस्तान के आक्रमण से पहले या उससे पहले जम्मू और कश्मीर राज्य को परिभाषित किया गया था। इसमें पाक अधिकृत कश्मीर (पीओके), गिलगित, बाल्टिस्तान, जम्मू, लद्दाख और कश्मीर घाटी के वर्तमान क्षेत्र शामिल हैं।
  • पाकिस्तान ने अपना कब्जा खाली करने के लिए समय मांगा लेकिन उसने कभी इसका अनुपालन नहीं किया।
  • जैसा कि जम्मू और कश्मीर राज्य का लगभग एक तिहाई हिस्सा अभी भी पाकिस्तान के कब्जे में है, यह जनमत के लिए अग्रणी परिस्थितियों का एक गैर-पक्षपात है।

शेख अब्दुल्ला का आंदोलन – भारतीय संघ में कश्मीर का औपचारिक समावेश

कश्मीर का पहला राजनीतिक दल, मुस्लिम सम्मेलन, 1925 में, शेख अब्दुल्ला के अध्यक्ष के रूप में गठित किया गया था। बाद में, 1938 में, इसे राष्ट्रीय सम्मेलन के रूप में नाम दिया गया । नेशनल कांफ्रेंस एक धर्मनिरपेक्ष संगठन था और कांग्रेस के साथ उसका लंबा संबंध था। शेख अब्दुल्ला नेहरू सहित कुछ प्रमुख राष्ट्रवादी नेताओं के निजी मित्र थे।

नेशनल कॉन्फ्रेंस ने महाराजा से छुटकारा पाने के लिए एक लोकप्रिय आंदोलन शुरू किया। शेख अब्दुल्ला नेता थे।

मार्च 1948 में महाराजा हरि सिंह ने भारत सरकार के साथ एक ‘इंस्ट्रूमेंट ऑफ़ एक्सेशन’ पर हस्ताक्षर करने के बाद, शेख अब्दुल्ला ने जम्मू-कश्मीर राज्य के प्रधानमंत्री के रूप में कार्यभार संभाला।

शेख अब्दुल्ला जम्मू-कश्मीर के पाकिस्तान में शामिल होने के खिलाफ थे। हालांकि, उन्होंने एक जनमत संग्रह का रुख अपनाया और भारत में औपचारिक प्रवेश में देरी की। भारतीय समर्थक अधिकारियों ने राज्य सरकार को बर्खास्त कर दिया और प्रधान मंत्री शेख अब्दुल्ला को गिरफ्तार कर लिया।

नई जम्मू और कश्मीर सरकार ने भारत में प्रवेश की पुष्टि की। 1957 में, कश्मीर को औपचारिक रूप से भारतीय संघ में शामिल किया गया था।

कश्मीर मुद्दा – बाहरी विवाद

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बाहरी रूप से, 1947 के बाद से, कश्मीर भारत और पाकिस्तान के बीच (और भारत और चीन के बीच एक मामूली सीमा तक) संघर्ष का एक प्रमुख मुद्दा बना रहा ।

पाकिस्तान ने हमेशा दावा किया है कि कश्मीर घाटी पाकिस्तान का हिस्सा होना चाहिए। इस संघर्ष के परिणामस्वरूप भारत और पाकिस्तान के बीच 3 मुख्य युद्ध हुए – 1947, 1965, और 1971। 1998 में भी युद्ध जैसी स्थिति उत्पन्न हो गई (कारगिल युद्ध)।

पाकिस्तान न केवल कश्मीर क्षेत्र का अवैध कब्जा करने वाला था। चीन ने भी जम्मू-कश्मीर रियासत के कुछ हिस्सों पर दावा करना शुरू कर दिया।

1950 के दशक तक, चीन ने पूर्वी कश्मीर (अक्साई चिन) पर धीरे-धीरे कब्जा करना शुरू कर दिया । 1962 में, भारत ने अपने अतिक्रमणों को लेकर चीन के साथ युद्ध लड़ा, हालाँकि, चीन ने भारत को हरा दिया। मामलों को बदतर बनाने के लिए, पाकिस्तान ने कश्मीर के ट्रांस-काराकोरम ट्रैक्ट (सकाम घाटी) को चीन को सौंप दिया ।

कश्मीर मुद्दा – आंतरिक विवाद

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आंतरिक रूप से, भारतीय संघ के भीतर कश्मीर की स्थिति के बारे में विवाद है।

भारतीय संविधान में अनुच्छेद 370 द्वारा कश्मीर को स्वायत्तता और एक विशेष दर्जा दिया गया था । 370, 371, 35A आदि लेख जम्मू और कश्मीर को दिए गए विशेषाधिकारों से जुड़े हैं।

जम्मू-कश्मीर को क्या विशेष दर्जा दिया गया है?

  • अनुच्छेद 370 भारत के अन्य राज्यों की तुलना में जम्मू-कश्मीर को अधिक स्वायत्तता देता है।
  • राज्य का अपना संविधान है।
  • भारतीय संविधान के सभी प्रावधान राज्य पर लागू नहीं हैं।
  • संसद द्वारा पारित कानून जम्मू-कश्मीर पर लागू होते हैं यदि राज्य सहमत होता है।
  • गैर-कश्मीरी भारतीय कश्मीर में संपत्ति नहीं खरीद सकते हैं।

इस विशेष स्थिति ने दो विपरीत प्रतिक्रियाओं को उकसाया है।

एक वर्ग को लगता है कि अनुच्छेद 370 की जरूरत नहीं है!

जम्मू-कश्मीर के बाहर के लोगों का एक वर्ग है जो मानता है कि अनुच्छेद 370 द्वारा प्रदत्त राज्य की विशेष स्थिति भारत के साथ राज्य के पूर्ण एकीकरण की अनुमति नहीं देती है। इस खंड को लगता है कि अनुच्छेद 370 को इसलिए निरस्त किया जाना चाहिए और जम्मू-कश्मीर को भारत के किसी भी अन्य राज्य की तरह होना चाहिए।

एक अन्य खंड को लगता है कि अनुच्छेद 370 पर्याप्त नहीं है!

एक अन्य खंड, ज्यादातर कश्मीरियों का मानना ​​है कि अनुच्छेद 370 द्वारा दी गई स्वायत्तता पर्याप्त नहीं है।

कश्मीरियों की प्रमुख शिकायतें:

कश्मीरियों ने कम से कम तीन प्रमुख शिकायतें व्यक्त की हैं।

  • पहला, यह वादा कि आदिवासी आक्रमण से पैदा हुई स्थिति के बाद राज्य के लोगों के लिए परिग्रहण को संदर्भित किया जाएगा, पूरा नहीं हुआ है। वे जल्द से जल्द ‘प्लीबसाइट’ की मांग करते हैं।
  • दूसरे, एक भावना है कि अनुच्छेद 370 द्वारा गारंटीकृत विशेष संघीय स्थिति व्यवहार में मिट गई है। इसके कारण स्वायत्तता या ‘ग्रेटर स्टेट ऑटोनॉमी’ की बहाली की मांग की गई है।
  • तीसरा, यह महसूस किया जाता है कि शेष भारत में प्रचलित लोकतंत्र जम्मू-कश्मीर राज्य में समान रूप से संस्थागत नहीं है।

1948 से राजनीति – कश्मीर राज्य सरकार और भारत की केंद्र सरकार के बीच संघर्ष

प्रधान मंत्री के रूप में कार्यभार संभालने के बाद, शेख अब्दुल्ला ने भूमि सुधार और अन्य नीतियों की शुरुआत की, जिससे आम लोगों को लाभ हुआ। लेकिन कश्मीर की स्थिति पर उनकी स्थिति को लेकर उनके और केंद्र सरकार के बीच मतभेद बढ़ रहे थे। 1953 में उन्हें बर्खास्त कर दिया गया और कई वर्षों तक हिरासत में रखा गया।

उनका नेतृत्व करने वाला नेतृत्व उतना लोकप्रिय समर्थन प्राप्त नहीं कर पाया और मुख्य रूप 
से केंद्र के समर्थन के कारण राज्य पर शासन करने में सक्षम था । विभिन्न चुनावों में कदाचार और धांधली के गंभीर आरोप थे।

1953 और 1974 के बीच की अधिकांश अवधि के दौरान, कांग्रेस पार्टी ने राज्य की राजनीति पर बहुत अधिक प्रभाव डाला। कुछ समय के लिए कांग्रेस के सक्रिय समर्थन से एक छोटा राष्ट्रीय सम्मेलन (माइनस शेख अब्दुल्ला) सत्ता में रहा, लेकिन बाद में इसका कांग्रेस में विलय हो गया।

इस प्रकार कांग्रेस ने राज्य में सरकार पर प्रत्यक्ष नियंत्रण प्राप्त किया।

इस बीच, शेख अब्दुल्ला और भारत सरकार के बीच एक समझौते पर पहुंचने के कई प्रयास हुए।

अंत में, 1974 में इंदिरा गांधी शेख अब्दुल्ला के साथ एक समझौते पर पहुंच गईं और वह राज्य की मुख्यमंत्री बन गईं।

राष्ट्रीय सम्मेलन का पुनरुद्धार (1977)

उन्होंने नेशनल कॉन्फ्रेंस को पुनर्जीवित किया जो 1977 में हुए विधानसभा चुनावों में बहुमत से चुनी गई थी।

शेख अब्दुल्ला का 1982 में निधन हो गया और नेशनल कॉन्फ्रेंस का नेतृत्व उनके बेटे फारूक अब्दुल्ला के पास चला गया, जो मुख्यमंत्री बने।

लेकिन वह जल्द ही राज्यपाल द्वारा खारिज कर दिया गया था और नेशनल कांफ्रेंस का एक गोलमाल गुट कुछ समय के लिए सत्ता में आया था।

केंद्र के हस्तक्षेप के कारण फारूक अब्दुल्ला की सरकार की बर्खास्तगी से कश्मीर में आक्रोश की भावना उत्पन्न हुई। इंदिरा गांधी और शेख अब्दुल्ला के बीच समझौते के बाद लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं में कश्मीरियों ने जो विश्वास विकसित किया था, उसे एक झटका मिला।

केंद्र की सत्तारूढ़ पार्टी कांग्रेस के साथ 1986 में राष्ट्रीय सम्मेलन में सहमति होने पर केंद्र की राज्य की राजनीति में हस्तक्षेप करने वाली भावना को और मजबूत किया गया।

1987 विधानसभा चुनाव, राजनीतिक संकट और उग्रवाद

यह इस माहौल में था कि 1987 का विधानसभा चुनाव हुआ। आधिकारिक परिणामों ने नेशनल कॉन्फ्रेंस-कांग्रेस गठबंधन के लिए भारी जीत दिखाई और फारूक अब्दुल्ला मुख्यमंत्री के रूप में लौट आए।

लेकिन यह व्यापक रूप से माना जाता था कि परिणाम लोकप्रिय विकल्प को प्रतिबिंबित नहीं करते थे और पूरी चुनाव प्रक्रिया में धांधली हुई थी।

1980 के दशक की शुरुआत से ही अक्षम प्रशासन के खिलाफ राज्य में एक लोकप्रिय आक्रोश पनप रहा था। यह अब आम तौर पर प्रचलित भावना से संवर्धित था कि केंद्र के इशारे पर लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं को कमज़ोर किया जा रहा था। इससे कश्मीर में एक राजनीतिक संकट उत्पन्न हो गया जो उग्रवाद के बढ़ने के साथ गंभीर हो गया।

1989 तक, राज्य एक अलग कश्मीरी राष्ट्र के कारण के आसपास जुटाए गए उग्रवादी आंदोलन की चपेट में आ गया था।

विद्रोहियों को पाकिस्तान से नैतिक, भौतिक और सैन्य समर्थन मिला। प्रभाव का संतुलन 1980 के दशक के अंत तक पाकिस्तान के पक्ष में निर्णायक रूप से झुक गया था, लोगों की सहानुभूति अब भारतीय संघ के साथ नहीं थी क्योंकि यह 1947-48, 1965 या 1971 में हुआ था।

आतंकवादियों और आतंकवादियों ने कश्मीर घाटी से लगभग सभी हिंदुओं को बाहर निकाल दिया, यह सुनिश्चित करते हुए कि भविष्य का जनमत संग्रह (यदि ऐसा होता है) व्यर्थ होगा।

भारत ने 1990 तक जम्मू-कश्मीर में सशस्त्र बल विशेष अधिकार अधिनियम (AFSPA) लागू किया।

कई वर्षों तक, राज्य राष्ट्रपति शासन के अधीन था और प्रभावी रूप से सशस्त्र बलों के नियंत्रण में था । 1990 की अवधि के दौरान, जम्मू और कश्मीर ने विद्रोहियों के हाथों और सेना की कार्रवाई के माध्यम से हिंसा का अनुभव किया।

1990 और उसके बाद – बढ़ते भरोसे की कमी

1987 के बाद, कश्मीरी लोगों की भारत समर्थक भावनाओं को कश्मीरी अलगाववाद के प्रति भारी पड़ गया। पाकिस्तान ने बेशक आतंकवादियों, आतंकवादियों और विद्रोहियों को नैतिक और वित्तीय सहायता देकर आग में ईंधन डाला। परिणामस्वरूप, कश्मीर अक्सर नियंत्रण रेखा (एलओसी) के पार भारत और पाकिस्तान के सैनिकों के बीच हिंसा, कर्फ्यू, पथराव और गोलीबारी का गवाह बना।

1989 से विद्रोह और भारतीय तनातनी में हजारों सैनिक, नागरिक और आतंकवादी मारे गए हैं।

हालांकि राज्य के चुनाव कराए जाते हैं, फिर भी कश्मीर 1987 से पहले सामान्य स्थिति में नहीं लौटा है ।

राज्य में विधानसभा चुनाव केवल 1996 में हुए थे जिसमें फारूक अब्दुल्ला के नेतृत्व में राष्ट्रीय सम्मेलन जम्मू और कश्मीर के लिए क्षेत्रीय स्वायत्तता की मांग के साथ सत्ता में आया था।

J & K ने 2002 में एक बहुत ही निष्पक्ष चुनाव का अनुभव किया। नेशनल कॉन्फ्रेंस बहुमत हासिल करने में विफल रही और उनकी जगह पीपल्स डेमोक्रेटिक पार्टी (पीडीपी) और कांग्रेस गठबंधन सरकार ने ले ली।

2015 में, भारत की सत्तारूढ़ भाजपा पार्टी ने पहली बार स्थानीय पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी के साथ गठबंधन में भारतीय प्रशासित कश्मीर में सरकार की शपथ ली है, जिसमें बाद के मुफ़्ती मोहम्मद सईद मुख्यमंत्री के रूप में थे (उनके पिता की मृत्यु के कारण महबूबा मुफ़्ती के बाद और) पार्टी के संस्थापक)। हालाँकि, यह गठबंधन लंबे समय तक नहीं चला।

भले ही भारत सरकार उग्रवाद को रोकने और कश्मीर को सामान्य स्थिति में लाने के लिए कई कदम उठा रही है, लेकिन पुलवामा में आतंकवादी हमलों   ने शांति प्रक्रिया को गंभीर रूप से बाधित किया है।

भारत का वर्तमान रुख – कश्मीर प्रश्न के बारे में

  • संयुक्त राष्ट्र या किसी अन्य तीसरे पक्ष के साथ कोई और मध्यस्थता नहीं।
  • भारत और पाकिस्तान को द्विपक्षीय वार्ता केमाध्यम से मुद्दों को हल करना चाहिए जैसा कि शिमला समझौते से सहमत है।
  • जब तक पाकिस्तान 191947 (क्षेत्र और जनसांख्यिकी) में स्थिति को उलट नहीं देता, कश्मीर में कोई जनमत संग्रह नहीं होता।

कश्मीर अलगाववादी कौन हैं?

  • सभी दल हुर्रियत कॉन्फ्रेंस
  • जम्मू कश्मीर लिबरेशन फ्रंट
  • हरकत-उल-जिहाद अल-इस्लामी
  • लश्कर-ए-तैयबा
  • जैश-ए-मोहम्मद
  • हिजबुल मुजाहिदीन
  • हरकत-उल-मुजाहिदीन
  • अल-बद्र
  • अंसार ग़ज़ावत-उल-हिंद झंडा। अंसार ग़ज़ावत-उल-हिंद (2017 से)

अलगाववादी क्या मांग करते हैं?

अलगाववादी राजनीति जो कि 1989 से कश्मीर में सामने आई थी, ने अलग-अलग रूप धारण किए हैं और यह विभिन्न प्रकार के किस्सों से बनी है।

  • भारत और पाकिस्तान से अलग एक अलग कश्मीरी राष्ट्र के चाहने वाले अलगाववादियों में से एक है।
  • फिर ऐसे समूह हैं जो चाहते हैं कि कश्मीर का पाकिस्तान में विलय हो।
  • इनके अलावा, तीसरा स्ट्रैंड है जो भारतीय संघ के भीतर राज्य के लोगों के लिए अधिक स्वायत्तता चाहता है ।

अंतर्राज्यीय स्वायत्तता की मांग

कश्मीर मुद्दा और इतिहास

भले ही राज्य का नाम जम्मू और कश्मीर (जम्मू-कश्मीर) है, लेकिन इसमें तीन सामाजिक और राजनीतिक क्षेत्र शामिल हैं: जम्मू, कश्मीर और लद्दाख।

  • जम्मू – जम्मू क्षेत्र हिंदुओं, मुसलमानों और सिखों और विभिन्न भाषाओं के वक्ताओं की तलहटी और मैदानों का मिश्रण है।
  • कश्मीर – कश्मीर घाटी कश्मीर क्षेत्र का दिल है। लोग कश्मीरी बोल रहे हैं और ज्यादातर मुस्लिम हैं। हिन्दू अल्पसंख्यक बोलने वाला एक छोटा कश्मीरी भी है।
  • लद्दाख – लद्दाख क्षेत्र पहाड़ी है, इसकी आबादी बहुत कम है जो बौद्धों और मुसलमानों के बीच समान रूप से विभाजित है। लद्दाख दो मुख्य क्षेत्रों में विभाजित है – लेह और कारगिल।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि 3 मुख्य प्रशासनिक प्रभागों में से – जम्मू, कश्मीर, और लद्दाख – उग्रवाद और स्वतंत्रता की मांग केवल कश्मीर घाटी में अधिक है। जम्मू और लद्दाख में अधिकांश लोग अभी भी भारत का हिस्सा बनना चाहते हैं, भले ही वे एक अलग तरीके से स्वायत्तता की मांग करते हैं। वे अक्सर उपेक्षा और पिछड़ेपन की शिकायत करते हैं। जम्मू और लद्दाख के क्षेत्रों में राज्य की स्वायत्तता की मांग जितनी मजबूत है, इंट्रा-स्टेट स्वायत्तता उतनी ही मजबूत है।

शांति के लिए आग्रह

उग्रवाद को लोकप्रिय समर्थन की शुरुआती अवधि ने अब शांति के लिए आग्रह किया है।

केंद्र ने विभिन्न अलगाववादी समूहों के साथ बातचीत शुरू कर दी है। एक अलग राष्ट्र की मांग करने के बजाय, अधिकांश अलगाववादी बातचीत में भारत के साथ राज्य के संबंधों पर फिर से बातचीत करने की कोशिश कर रहे हैं।

निष्कर्ष

कश्मीर मुद्दा – जो कभी एक साधारण था, अब हल करने के लिए एक जटिल समस्या बन गया है। इसके कई आयाम हैं – बाहरी और आंतरिक; अंतर-राज्य के साथ-साथ अंतर-राज्य। अलगाववादी भी एक ही जमीन पर नहीं हैं – उनकी मांगें अलग हैं।

जम्मू और कश्मीर की रियासत जो ब्रिटिश भारत के नियंत्रण में थी – अब पूरी तरह से भारत के पास नहीं है। पाकिस्तान और चीन भी अब तत्कालीन रियासत के आतंकवादियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर कब्जा कर रहे हैं।

कश्मीर मुद्दे का हल खोजने के लिए – सभी हितधारकों पर विचार किया जाना चाहिए।

हिंसा, आतंकवाद और हत्याएं कभी इसका जवाब नहीं हैं – किसी भी तरफ हों। आप क्या सोचते हैं?

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